Marc Randolph mendirikan Netflix bersama Reed Hastings. Randolph juga menjabat sebagai CEO perdana perusahaan.
Netflix tidak memerlukan pengenalan, karena ini adalah salah satu layanan streaming terkemuka di dunia, yang memengaruhi jutaan orang di seluruh dunia dengan agenda LGBTQ yang terang.
Tetapi salah satu pendirinya, Randolph, memiliki latar belakang yang tidak diketahui banyak orang:
- Dia terkait dengan Freud, pria yang bertanggung jawab dalam menggeneralisasi seksualitas dalam wacana publik Barat.
- Dia juga terkait dengan Bernays, yang dianggap sebagai bapak propaganda. Sebenarnya Propaganda adalah nama bukunya di tahun 1928 yang memengaruhi banyak orang, termasuk Goebbels.
Randolph terkait dengan Freud dan keponakannya Bernays karena, seperti di banyak keluarga Ashkenazi-Yahudi, pernikahan sepupu didukung di dalam komunitas, bahkan di kalangan kelas atas dan tampaknya “berasimilasi” ini. (Einstein juga menikahi sepupunya, Elsa.)
Inilah yang ditulis Randolph di bab kedua bukunya tahun 2019, That Will Never Work: The Birth of Netflix and the Amazing Life of an Idea:
Saat itu tahun enam puluhan. Analisis Freudian (pengikut Freud atau metodenya) sangatlah umum. Tetapi kami tidak memiliki miniatur museum Freud di perpustakaan karena siapa pun di rumah menghabiskan waktunya di sofa terapis. Itu karena dia termasuk keluarga. Dia adalah Paman Siggy.
Ini sedikit lebih rumit dari itu. Freud sebenarnya adalah paman buyut ayahku, sehingga ia adalah paman buyutku.
Namun, tidak peduli betapa rumitnya rantai koneksi, orang tua saya bangga dengan hubungan keluarga dengan Freud. Dia sukses, raksasa pemikiran abad kedua puluh, sama pentingnya dengan tokoh intelektual seperti yang pernah ada dalam hidup mereka. Rasanya seperti berhubungan dengan Einstein: bukti bahwa keluarga itu unggul di kedua sisi Atlantik.
Keluarga saya juga memiliki hubungan dengan tokoh penting abad kedua puluh lainnya: Edward Bernays. Bernays adalah saudara laki-laki nenek saya, dan keponakan Paman Siggy. Jika Anda pernah mengikuti kursus periklanan, jika Anda pernah mengikuti kursus di media massa di Amerika pada abad kedua puluh—jika Anda pernah menonton Mad Men atau melihat iklan rokok—maka Anda pasti akrab dengan kerjanya. Bernays, dalam banyak hal, adalah bapak hubungan masyarakat modern, orang yang benar-benar menemukan cara menerapkan penemuan baru dalam psikologi dan psikoanalisis pada pemasaran. Dia adalah alasan kami makan bacon (daging babi asap) dan telur untuk sarapan. Dia juga alasan kita merayakan Thomas Edison (dan bukan Joseph Swan) sebagai penemu bola lampu. Dia adalah orang yang, setelah membantu mempopulerkan pisang untuk United Fruit (perusahaan Amerika Serikat yang memperdagangkan buah tropis), berbalik dan melakukan kampanye propaganda bersama CIA untuk melakukan kudeta di Guatemala.
Jadi, tidak selalu hal yang paling terpuji . Tapi meskipun banyak dari apa yang dilakukan Paman Edward tidak begitu mengagumkan, tetap saja di kepala saya bahwa saya bisa melakukan apa yang ayah saya lakukan, setiap malam di ruang bawah tanah kami—menggunakan alat yang telah diberikan kepadanya untuk menciptakan sesuatu.
Jelas kami tidak percaya pada determinisme genetik, dalam arti bahwa seseorang dapat dikaitkan dengan Freud dan Bernays tanpa harus menjadi individu yang jahat.
Terlepas dari itu, kami akan memeriksa jejak kedua tokoh di golem Randolph, Netflix.
Freud: Seks sebagai Penjelasan Utama
Freud juga tidak memerlukan pengenalan– sederhananya, dia adalah satu-satunya psikolog modern yang paling berpengaruh.
Bahkan seseorang yang hanya tertarik pada psikologi telah melihat wajahnya dan tahu bahwa kontribusi utamanya adalah untuk mencoba dan membuat seluruh keberadaan manusia berputar di sekitar pertanyaan tentang seksualitas.
Pandangan tentang seks sebagai faktor dominan dalam kehidupan ini kontroversial pada masanya. Bahkan, ini kontroversial bahkan di antara murid-muridnya sendiri, banyak yang murtad dari gereja Freudian yang baru lahir. Beberapa pembangkang termasuk Jung, akan mengatakan “spiritualitas” lebih penting; dan Otto Rank, yang mana “the trauma of birth” (juga nama bukunya yang paling terkenal) adalah asal mula neurosis manusia.
Salah satu teori Freud yang paling terkenal adalah teori kompleks Oedipus, yang menyatakan bahwa anak laki-laki selalu berada dalam semacam hubungan konfliktual dengan ayahnya (yang mewakili otoritas dan disiplin), sementara secara bersamaan melanggengkan keinginan inses dengan ibunya.
Gagasan paling penting tentang Freud ini telah dibantah sejak awal. Ini karena selama tahun 20-an, antropolog Polandia Malinowski –ketika mempelajari orang-orang Trobriand di New Guinea– menemukan bahwa dalam masyarakat matrilineal bukan ayah tetapi paman dari pihak ibu yang mewakili “otoritas dan disiplin”. Jadi, kompleks Oedipus tidak “universal” seperti yang dipikirkan Freud.
Beberapa waktu sebelumnya, antropolog Finlandia Westermarck juga telah meminimalkan penekanan Freud pada inses dengan menunjukkan bagaimana individu yang hidup bersama sebagai saudara kandung tidak mengembangkan ketertarikan seksual terhadap satu sama lain.
Kritik ini, bersama dengan yang lain, adalah alasan mengapa Freud tidak lagi dianggap berwibawa seperti sebelumnya. Namun ide utamanya masih tetap ada: Seks sebagai alat penjelas utama.
Di Amerika Serikat, agenda seksualnya akan dipopulerkan berkat psikoanalis Yahudi berbahasa Jerman lainnya, Wilhelm Reich. Reich dianggap sebagai pendiri “Frudio-Marxisme,” sebuah sekolah yang menggabungkan wawasan dari Freud dan Marx.
Lebih khusus lagi, pada cita-cita Marxis tentang pembebasan proletar melalui penyitaan revolusioner atas alat-alat produksi, Reich dan Freudo-Marxis lainnya menambahkan sudut seksual: Negara “kapitalis” dan “borjuis” tidak hanya mengasingkan massa proletar melalui ekonomi, tetapi juga melalui represi seksual yang “otoriter”.
Ide-ide Reich dikemas dalam bukunya tahun 1936, The Sexual Revolution.
Di dalam buku ini ia mengeluarkan kecaman terhadap agama “patriarkal”, pernikahan monogami, kesucian perempuan dan bahkan seksualitas kekanak-kanakan—dalam arti bahwa, bagi Reich, anak-anak dan remaja sebaiknya (atau harus) mengeksplorasi seksualitas mereka dengan lebih bebas.
Dalam kata pengantar tahun 1949 untuk edisi keempat bukunya, dia sebenarnya menyombongkan dirinya sendiri dengan mengatakan bahwa dia adalah alasan mengapa dorongan seks bebas di kalangan anak-anak dan remaja telah menjadi arus utama, karena sebelum dia pada dasarnya semua orang menentangnya:
Pada tahun 1928, ketika saya mendirikan Masyarakat Sosialis untuk Konsultasi Seksual dan Penelitian Seksual di Wina, hak-hak genital anak-anak dan remaja ditolak. Tidak terpikirkan bagi orang tua untuk menoleransi permainan seksual, apalagi menganggap manifestasi seperti itu sebagai bagian dari perkembangan yang sehat dan alami. Pikiran bahwa remaja akan memuaskan kebutuhan mereka akan cinta dalam pelukan alami saja sudah mengerikan. Siapa pun yang bahkan menyebutkan hak-hak ini difitnah. Perlawanan terhadap upaya pertama untuk menjamin kehidupan cinta anak-anak dan remaja menyatukan kelompok-kelompok orang yang sebaliknya saling bertentangan satu sama lain: anggota dari semua denominasi agama, sosialis, komunis, psikolog, dokter, psikoanalis, dll.
Karena artikel ini tidak benar-benar tentang Reich, kami tidak akan membahas lebih jauh. Namun, pembaca pasti akan melihat bagaimana kita masih hidup di dunia yang terkait dengan Reich, karena menghancurkan “patriarki” dan mempromosikan seksualitas anak adalah fitur utama dari pascamodern Barat.
Pada kenyataannya Reich hanyalah pengembangan dari Freud, bahkan jika itu cukup ekstrem. Ironisnya bahkan ada semacam kompleks Oedipus di antara mereka: Reich secara kiasan “membunuh” “ayahnya” Freud, karena dia setuju dengan agenda seksual Freud tetapi percaya bahwa dia tetap terlalu “konservatif” dalam penerapannya.
Reich bukan satu-satunya warisan Freud.
Ali Shariati adalah salah satu intelektual Iran terkemuka abad terakhir. Dia merangkum warisan Freud, dan yang lebih menarik bagi pembaca Muslim Skeptic biasa, bagaimana hal itu cocok dengan pandangan dunia kapitalis-liberal dan pendekatan materialistisnya terhadap eksistensi.
Dengan demikian kita membaca dalam buku Expectations from the Muslim Woman:
Sampai munculnya Freud (yang merupakan salah satu agen borjuasi), melalui semangat borjuasi liberal seksualisme ilmiah dimanifestasikan. Harus dipertimbangkan bahwa borjuasi selalu menjadi kelas yang lebih rendah. Meskipun feodalisme adalah sistem anti-manusia, namun, ia mengandalkan elit bangsawan dan nilai-nilai moral mereka meskipun nilai-nilai moral ini menyebabkan penurunan. Mentalitas borjuis meniadakan semua nilai-nilai kemanusiaan yang tinggi dan meninggi dan tidak percaya pada apa pun kecuali uang.
Oleh karena itu, seorang sarjana atau ilmuwan yang hidup, berpikir dan belajar selama zaman borjuis, mengukur nilai-nilai budaya dan spiritual kolektif (pengorbanan umat manusia, kemartiran, perjuangan, sastra, seni, dll), hanya dengan skala ekonomi ketelanjangan, dengan produksi dan konsumsi dan tidak ada yang lain. Orang yang mempelajari psikologi atau antropologi, melihat semua dimensi dan manifestasi dari roh mistik manusia yang diyakini agama sebagai roh Tuhan dan manifestasi dari kebajikan metafisik hanya melihat nafsu seksual yang tidak terpuaskan. Keyakinan, budaya, penyakit mental semuanya terkait dengan perjuangan untuk melepaskan kompleks seksual yang terpenjara dan terkutuk. Ilmuwan sosial borjuis melihat semua sensasi dan perasaan manusia yang halus (bahkan seorang ibu yang membelai anaknya, pemujaan yang dicintai oleh kekasihnya dan semua masalah lainnya) dalam hubungannya dengan seks. (…)
Utusan ini bernama Freud. Agamanya adalah seks. Kuilnya adalah Freudianisme, dan yang pertama dikorbankan di ambang kuil ini adalah wanita dan nilai-nilai kemanusiaannya.
Dalam karya yang sama, Shariati menunjukkan mengapa sebagian besar seni Barat terpengaruh dengan ide Freud – khususnya sinema:
Bukan kebetulan bahwa pandangan Freud tentang seksualitas menjadi menonjol setelah perang dunia kedua dan menjadi dasar dan fondasi fundamental seni. Kebanyakan film hanya didasarkan pada dua elemen: kekerasan dan seksualitas. Keduanya adalah warisan perang. Gambar bergerak adalah salah satu contoh paling penting dari hubungan seni dengan kapitalisme Barat karena produksi film adalah satu-satunya seni yang tidak dapat eksis dan berkembang tanpa bantuan modal. Dengan demikian berbeda dengan seni lukis, sastra, puisi dan musik. Pelukis, penulis, penyair, atau musisi yang malang dapat menciptakan karya seni terbesar, tetapi seorang produser film harus memiliki modal jutaan dolar untuk membuat film yang laku. Dengan demikian, seni ini secara tidak sadar mendukung kapitalisme.
Tidak sulit untuk membuat koneksi dengan Netflix, yang juga mempersenjatai seks dalam mempromosikan agendanya – untuk mengubah seluruh dunia menjadi Kaum Luth.
Bernays: Bapak Propaganda
Keponakan Freud, Bernays, telah digambarkan oleh keturunannya Randolph sebagai “bapak hubungan masyarakat.” Namun ini adalah semacam eufemisme dingin untuk seseorang yang sebenarnya adalah bapak propaganda (judul buku yang kami rujuk di awal).
Bernays menggunakan teori pamannya Freud untuk propagandanya, seperti yang ditulis Richard Gunderman untuk The Conversation (https://theconversation.com/the-manipulation-of-the-american-mind-edward-bernays-and-the-birth-of-public-relations-44393):
Setelah melihat seberapa efektif propaganda selama perang, Bernays bertanya-tanya apakah itu mungkin terbukti efektif juga selama masa damai.
Namun propaganda telah memperoleh konotasi yang agak merendahkan (yang akan semakin diperbesar selama Perang Dunia II), jadi Bernays mempromosikan istilah “hubungan masyarakat.”
Menggambar pada wawasan pamannya, Sigmund –hubungan Bernays selalu cepat disebutkan– dia mengembangkan pendekatan yang dia juluki “rekayasa persetujuan.” Dia memberi para pemimpin sarana untuk “mengendalikan dan mengatur massa sesuai dengan keinginan kita tanpa mereka sadari.” Untuk melakukannya, perlu untuk menarik, bukan bagian rasional dari pikiran, tetapi bagian ketidaksadaran.
Kampanye iklannya yang paling terkenal adalah meyakinkan wanita untuk merokok, meskipun ironisnya –dan cukup munafik– tidak mendukung hal tersebut untuk keluarganya sendiri (Steve Jobs dituduh melakukan hal yang sama karena tidak mengizinkan anak-anaknya sendiri menggunakan “teknologi terbaiknya”):
Kampanye publisitas Bernays adalah legenda. Untuk mengatasi “penolakan penjualan” terhadap kebiasaan merokok di kalangan wanita, Bernays menggelar demonstrasi pada parade Paskah 1929, dengan para wanita muda yang modis memamerkan “obor kebebasan” mereka.
Dia mempromosikan Lucky Strikes dengan meyakinkan wanita bahwa warna hijau hutan dari bungkus rokok adalah salah satu warna yang paling modis. Keberhasilan upaya ini diwujudkan dalam tampilan jendela dan peragaan busana yang tak terhitung banyaknya.
Pada 1930-an, ia mempromosikan rokok sebagai penyejuk tenggorokan dan pelangsing pinggang. Tapi di rumah, Bernays berusaha membujuk istrinya untuk menghentikan kebiasaan itu. Ketika akan menemukan satu pak “Parlemen”nya di rumah mereka, dia akan mematahkan masing-masing dari mereka menjadi dua dan membuangnya ke toilet. Sementara mempromosikan rokok sebagai penenang dan pelangsing, Bernays tampaknya menyadari beberapa studi awal yang menghubungkan merokok dengan kanker.
Penulis kemudian melanjutkan tentang bagaimana dia mempengaruhi Goebbels, menteri propaganda nasional-sosialis Jerman.
Artikel lain yang kami rekomendasikan kepada pembaca kami jika mereka ingin tahu lebih banyak tentang Bernays adalah Olivie Goldhill’s “Politicians used Freudian ideas to first convince Americans they needed capitalism,” diterbitkan di Quartz.
Seperti judulnya, artikel ini membuat hubungan antara Bernays dan kapitalisme liberal lebih jelas. Misalnya, kita membaca:
Ide-ide ini begitu umum hari ini sehingga mereka sama sekali biasa-biasa saja; perusahaan menggunakan seks untuk menjual produk tanpa jenis kelamin, dan berbicara tentang bagaimana pembeli memandang diri mereka sendiri. Ketika Bernays pertama kali memulai, ide-ide Freud di balik tekniknya lebih eksplisit. Misalnya, wanita di AS kebanyakan tidak merokok sampai Bernays dipekerjakan untuk memperluas pasar Tembakau Amerika. Dia berbicara dengan seorang psikoanalis yang mengeklaim bahwa rokok menyadap kecemburuan wanita yang tidak disadari, sehingga Bernays memutuskan untuk menghubungkan rokok Lucky Strike dengan kekuatan dan kebebasan wanita dengan mencapnya sebagai “obor kebebasan.” (…)
Bernays kemudian meyakinkan Presiden Eisenhower bahwa mempromosikan ketakutan akan komunisme, bahkan jika tidak rasional, akan mendorong komitmen yang lebih besar untuk pengeluaran Amerika. Seperti yang dicatat oleh Guardian, Eisenhower menghubungkan konsumsi dengan cita-cita politik Amerika dalam kampanyenya, “You Auto Buy,” yang menggambarkan pengeluaran untuk mobil, rumah, dan bahan makanan sebagai tugas nasional . (…)
Bernays tidak hanya menjual produk, tetapi kapitalisme itu sendiri . Dia mengarahkan publisitas untuk New York World Fair 1939, dengan tema “Demokrasi”, yang secara eksplisit menghubungkan demokrasi dan kapitalisme dalam visi utopis tentang masa depan.
Bernays melihat antusiasme yang sekarang menyambut peluncuran setiap produk Apple yang dimodifikasi secara bertahap, kata Donner: “Kami beralih dari budaya di mana orang berkata, ‘Berperilaku dan sesuaikan,’ ke budaya di mana orang berkata, ‘Manjakan diri Anda, nikmati diri Anda sendiri.’ Itu memacu kapitalisme.”
Dalam hal ini juga, pembaca akan dengan mudah melihat hubungan antara Bernays dan Netflix: Seperti Bernays , untuk menjual produk, Netflix mengandalkan bagian irasional – terutama seksual – dari pikiran dan perilaku manusia untuk mendorong Agenda Kaum Luth-nya.
Seseorang di Pakistan, Arab Saudi, dan negara “konservatif” lainnya misalnya, akan jijik dengan ide-ide LGBTQ yang jelas jika mereka diekspos kepadanya dalam bentuk mentah, bisa dikatakan.
Namun, ketika ide-ide yang sama ini menjelma dalam acara TV asli Netflix, seluruh persamaan berubah: Mereka mengambil bentuk “karakter manusia” dengan “emosi manusia” dalam naskah yang dikonsep secara cerdas untuk membuat pemirsa mengidentifikasi atau berhubungan dengan mereka.
“Dengar, karakter favoritku adalah jiwa yang heroik dan lembut, dan dia gay… tidak mungkin aku bisa melawannya!”
Dengan demikian kita dapat melihat pengaruh Freud dan Bernays dalam membuat kerabat mereka Marc Randolph. Mungkin itu semua tidak disadari, seperti yang mereka katakan, tetapi masih ada dalam propaganda Kaum Luth Netflix yang sangat jelas..
Penulis: Bheria
Penerjemah: Muhajir Julizar
Editor: Arif Rinaldi
Sumber: Muslim Skeptic
